Patagonia XXI: “Desaparición y expulsión masiva de la gente del campo”

 
 
 
El 7 de abril el Consejo Asesor Indígena (CAI) emitió un comunicado denunciando que el gobierno de Río Negro aprovecha la fuerte sequía que sufre la provincia para profundizar las directrices del Patagonia XXI y despoblar el campo, abriendo las tranqueras para emprendimientos de grandes corporaciones. Chacho Liempe, de la coordinación de esa organización mapuche, habló con Radio El Arka de Bariloche – FM 100.1 – sobre el cuestionado y para muchos desconocido proyecto, sus objetivos, aplicación y necesidad de enfrentarlo. Justamente empezó la charla apuntando a ese desconocimiento generalizado.
 
 
Por Avkin Pivke Mapu – Pueblos Originarios ((i))
 
 
 
 
ChL: Algo que tendríamos estar en pleno conocimiento todos, porque no se oculta la información. La decisión del gobierno de entregar al mercado, o a los grandes intereses internacionales, los recursos que están sobre o debajo del territorio nuestro lo difunden abiertamente. En el caso del petróleo, en el caso de la minería, en el caso de la puesta en venta de extensiones de tierra para plantaciones de soja – para, por ejemplo, agrocombustibles –, para las plantaciones de pino, para el macroturismo. O sea, que “eso” [las intenciones del gobierno] sale, pero no todos los medios lo largan con tanta fuerza. Además en muchos de los casos se [lo] larga como una expectativa de mejora de la situación, porque es un discurso del Gobierno. Para nosotros, en el caso del Pueblo Mapuche, que por lo menos en la provincia de Río Negro todavía conservamos gran parte del nuestro territorio, si avanzara “eso” sería un desastre peor que la sequía que estamos soportando en este momento.
 

- Chacho esta descripción general que hacés en los últimos tiempos, por lo menos aquí en Bariloche, ha pegado mucho. La intención del gobierno provincial, bueno, más que la intención, ya concesionó la exploración de la cuenca del Ñirihuau, un área muy extensa donde hay varias comunidades que trabajan con el CAI.La contaminación no solamente está en la comunidad, esa contaminación del petróleo se extiende al valle del Río Negro y nadie dice nada… O sea, que esa gravedad de lo que sucede por lo menos, en el caso del gobierno, no lo va hacer, no (va a difundir), lo larga como un logro. Las empresas lo van a dar a conocer como fuente de trabajo, la gente que no tiene trabajo lo ve como esperanza… Pero en definitiva nos dan trabajo pero nos van quitando la vida de a poquito a través de la contaminación. Ese es el tipo de análisis que tenemos que hacer todos.

Lo mismo con el resto de los programas que hay, en el caso de la propaganda que se hizo en su momento con la forestación, hoy estamos viendo los mallines secos, la destrucción por parte del pino mismo de gran parte de las plantas autóctonas. La plantación de la soja ya está demostrado que donde pasa es peor que la langosta, no queda nada después. De todo ese tipo de cosas tenemos que ser concientes del daño que nos provoca.

-¿Qué es el documento Patagonia XXI?Una de las sugerencias es la desaparición y expulsión masiva de la gente del campo. Tal es así que elaborarían proyectos y programas de supuesto beneficio, donde le darían una casita, algún plan en el pueblo, porque sería más económico eso que una expulsión compulsiva. En el último documento no está la palabra ‘compulsiva’, nosotros lo leímos cuando estaba en borrador. Compulsiva quiere decir violenta, por más que no se haya difundido, la intención es la misma y lo que estamos viendo hoy es el avance de esa propuesta.

Un punto para tener en cuenta en ese documento, como también en algunas de las expresiones de funcionarios nacionales en su momento, consideran pequeño productor a aquel que tiene mínimamente 6 mil ovejas, el resto no existe. O sea, que esa gente que tiene 6 mil elaboraría un proyecto que sea viable, el Estado le daría financiamiento y aporte técnico para que crezcan. El resto tendría que migrar. Eso es para facilitarle todas las condiciones para lo que esta sucediendo hoy. Hoy está, la concesión a la petrolera, la concesión para la empresa sojera, también están las forestales, el macroturismo ya está, en distintas lugares están y hoy ya están avanzando sobre la meseta de Somoncura. Todas esas cosas nosotros lo hemos denunciando continuamente.

 

- O sea que lo que está plasmado en Patagonia XXI, ya está en práctica.

 

- Justamente esa es una de las modalidades de última moda por así decirlo. En el otro lado de la Cordillera supimos estos días que las pasteras de por allí han reprimido con una suerte de guardias blancas, de paramilitares, a las comunidades lafkenche y pescadores artesanales.

Más información:
Comunicado de CAI 

 

Patagonia XXI 

 

Estrategias de manejo para las regiones áridas del país por región 
 
 
Trelew: Por nuestros derechos estamos de pie
 
http://www.barilochense.com/index.php?suplementos=1&id=3&novedad=2519


Mapuche-Tehuelche de Trelew marchan en Rawson (capital de Chubut) en defensa de los derechos que siguen siendo vulnerados. El abuelo Mapuche Crecencio Pilquiman de la comunidad de Cerro Bayo sufrió el embargo de sus animales para subsistencia, en el marco de uno de los tantos conflictos que deben enfrentar los Mapuche. Por este y otros hechos ocurridos en dicha provincia se inician las movilizaciones.
 
 
Diálogos con el río. Crónica Mapuche desde Europa
 
 
En el marco del VIII Seminario de Solidaridad Política “Ustedes perdonen” realizado en la Universidad de Zaragoza (España), el jueves 10 de Abril, Moira Millán integrante del Frente de Lucha Mapuche Campesino de Chubut-Puelmapu, participó con una exposición y charla denominada “Patagonia sin represas” denunciando los proyectos Hidroelectricos y sus consecuencias en la zona de Corcovado-Chubut. Desde el 15 al 27 de Abril la gira continúa con encuentros y charlas en Euskal Herria (Pais Vasco).
 
 
BAIGORRITA. Responso para un etnocidio
 
 
El escritor e investigador Norman Cruz realiza, con este libro, una emocionante reivindicación de la resistencia Mapuche durante la Campaña del Desierto, tomando como bandera la figura del Longko Diez Aguas, conocido como Baigorrita, último bastión de los Rankulche (ranqueles). No es un libro de historia, sino una novela bien documentada, que describe con gran arte literario, y respetando la lengua Mapuche(Mapuzungun), los personajes y experiencias de este periodo trágico. Para su investigación, el autor tuvo que hurgar entre las fuentes oficiales y alguna no oficial, como el testimonio de viajeros y misioneros. Sin embargo, la narración es la propia voz de los perseguidos, a pesar de usar como soporte los partes militares de los asesinos de güenosai, lo que le da más fuerza dramática al relato. “Al Sr. Comandante en Jefe (…) Anoche se han tomado 30 prisioneros más, dejando 2 muertos, con los que hacen un total de 92 prisioneros y 7 muertos (…) Aún espero tomar más indios, pues se ve en el campo muchas huellas de grupos que huyen sin rumbo. Saturnino Torres”.
 
 
Mirador Belvedere: La tierra del juez supremo en Villa la Angostura
 
 
La discusión y análisis fragmentario del conflicto por el territorio ancestral mapuche en Villa La Angostura, sur del Neuquén, permitió hasta el momento el ocultamiento de los verdaderos resortes del poder y sus intereses inmobiliarios en este conflicto. El interés directo de dos jueces del Superior Tribunal de Justicia de Neuquén, supuestos propietarios de fracciones millonarias en el área del cerro Belvedere, es una presión innegable ante el reclamo de la comunidad Mapuche Paichil-Antreao por su derecho al territorio en el antiguo lote 9 de la colonia pastoril Nahuel Huapi.
 
 
Detención de Waikilaf Cadin Calfunao
 
 
Los hechos ocurrieron durante una manifestación (que ya había terminado) en el día de los tres meses de la muerte a manos de carabineros del estudiante mapuche Matías Catrileo. El video muestra como es golpeado por Carabineros de Chile. Estos tres videos son para enfermarse de ira y de vergüenza. Fueron hechos durante la más reciente detención de Waikilaf Cadin Calfunao, estudiante de derecho que ha sido detenido muchas veces (tres veces en los últimos meses por razones también indignantes).
 
Comunidad Mapuche festeja el 1er año de su programa radial
 
 
El programa, llamado “Yapai Peñi”, que traducido significa “salud hermano”, se creó hace un año y sale al aire todos los sábados, por FM Patagonia 105.5, en el horario de 15 a 16 horas. En el mismo se tratan todos aquellos temas relacionados con la personería jurídica de la comunidad Mapuche, y se desarrollan, de amplia manera, los derechos que los protegen, que en muchos casos son desconocidos para la población. Además, se informa respecto de todas las actividades que llevan a cabo.
 
 
Aplicación de la Ley Antiterrorista al Pueblo Mapuche en Chile
 
 Cuando nos planteamos el tema de la aplicación de la Ley Antiterrorista al Pueblo Mapuche, parece que nos comentaran el final de una larga historia de atropellos. Y no nos deja de sorprender la criminalización que se realiza de las demandas de tierras que se arrastran sin solución desde hace ya bastante tiempo…
 

Notas anteriores:

 

 

 

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