Colombia: Seguiremos liberando la Madre Tierra en el norte del Cauca

Vamos al corte. Tierra a la vista: 12 de octubre, la liberación de la Madre Tierra toma posesión de la finca Guayabales
 
 VAMOS AL CORTE – 12 oct 2021 
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El 12 de octubre de 2021, una semana atrás, el proceso de liberación de la Madre Tierra lanza un grito: Tierra a la vistaaa! Para recuperarla, para liberarla. Se trata de la tierra plana del norte del Cauca, Colombia, despojada originariamente por el imperio español y en lo sucesivo por los poderes que se repartieron el valle geográfico del río Cauca. Hoy la comunidad liberadora retoma estos territorios y toma posesión de la finca Guayabales, hacienda cañera del encadenamiento productivo mundial. Un acto de justicia con el pueblo nasa y con la libertad de la Madre Tierra.

Agradecimientos a José Ignacio y a María López Vigil por la producción radiofónica 500 años, Capítulo 1, de donde hemos tomado la parte histórica para este programa. No se pierda este Vamos al corte en el que liberadores y liberadoras dialogan o debaten con Cristóbal Colón, con el papa Alejandro VI y otros personajes de esta reconocida obra radial.

INCAUCA Y ASOCAÑA PROMUEVEN CONFLICTOS ENTRE PUEBLOS EN EL NORTE DEL CAUCA.
NO CAEREMOS EN SU TRAMPA

Siendo las 2:30 de la tarde del día 8 de octubre de 2021, se estaciona
una chiva, o bus escalera, llena de personas afrodescendientes sobre la
vía principal que comunica los municipios Guachené y Padilla, en el
sector Muchilanga, descienden de la chiva, ubican un drone que
sobrevuela el área tomando videos y fotos manifestando que están
haciendo un recorrido en su finca. Argumentan que cada uno tiene de una a cinco plazas de tierra con su debida escritura de hace 50 años. Luego se dirigen hacia el sitio de ubicación de las casetas comunitarias que liberadoras y liberadores tenemos en ese lugar.

En días anteriores, el administrador del ingenio Cabaña, Oscar Mora, se había acercado a la comunidad liberadora para insinuar que no
pretendamos estas tierras porque son de gente pobre con escrituras de 10 plazas.

Refiriéndonos al territorio, tenemos certeza de que las fincas donde
está posesionada la liberación de la Madre Tierra en el norte del Cauca son “propiedad” de grandes y poderosos terratenientes.

Estas tierras son de origen ancestral y pertenecen a los pueblos
originarios desde antes de la llegada de los europeos invasores,
violadores, asesinos.

Volviendo a la historia, con el derramamiento de sangre que produjeron los invasores desde 1535 procedimos a guerrear y a refugiarnos en las partes montañosas de las cordilleras para no dejarnos asesinar ni someter como esclavos. Ante la falta de mano de obra a causa del genocidio de nuestros pueblos, la corona española implementa la esclavización de gentes traídas de África desde el siglo XVI, una dura y dolorosa etapa para los pueblos afrodescendientes que llegaron a este continente.

Hoy, los descendientes de esclavizadores y despojadores de nuestras
tierras siguen manejando los hilos del poder. Por estos días implementan la militarización de nuestros territorios, la judicialización de liberadores, las ofertas de proyectos desarrollistas, los conflictos entre pueblos, la publicidad e información engañosa, las amenazas de grupos paramilitares, matanza de vacas, etc.; la mano de los poderosos que desde abril de 2020 tienen una “jugadita” que según las últimas maniobras ya no buscaría aniquilarnos si no integrar el proceso de liberación de la Madre Tierra a sus planes.

Invitamos a la comunidad afrodescendiente a no dejarse utilizar, a no
dejarse engañar; los poderosos prometen pero nunca cumplen; ellos son los grandes capitalistas, terratenientes, neoliberales y les interesa
mantener sus privilegios y su poder. Quieren seguir dominando la tierra con el cultivo de caña y mostrarse como benefactores, como empleadores de corteros a quienes malpagan su trabajo mientras ellos llenan sus bolsillos.

Tanto indígenas como afrodescendientes somos explotados, asesinados.
¿Qué pasaría si uniéramos nuestras luchas contra el poder que nos oprime y divide? Conversemos pueblo con pueblo.

Por el futuro de nuestras hijas e hijos, de nuestro pueblo, de los
pueblos que en la parte plana beben el agua de nuestras montañas, por el futuro de la Madre Tierra seguiremos tumbando caña y sembrando comida en el sector de Muchilanga y en todas las fincas donde estamos liberando la Madre Tierra en el norte del Cauca.

Proceso de liberación de la Madre Tierra
Norte del Cauca, Colombia.
liberaciondelamadretierra@riseup.net

***TRILOGÍA DE VAMOS AL CORTE EN LA QUINTA MARCHA DE LA COMIDA

– PRIMERO: RECORRIDO POR LAS FINCAS LA EMPERATRIZ,CANAIMA Y 19 DE JUNIO
DURANTE LA QUINTA MARCHA DE LA COMIDA
https://liberaciondelamadretierra.org/vamos-al-corte-quinta-marcha-de-la-comida-recorriendo-el-territorio/

Hemos realizado la Quinta Marcha de la Comida en La Emperatriz, tierra en proceso de liberación. Por aquí estuvimos los puntos de liberación y distintos parches de las ciudades, especialmente de Cali, pero también de Bogotá, Medellín y Popayán para trazar los acuerdos pueblo con pueblo. En este Vamos al corte les contaremos la primera parte, el recorrido por las fincas 19 de junio, Canaima y La Emperatriz. En el próximo, cómo quedaron los acuerdos. Vamos al corte.

– SEGUNDO: CÓMO QUEDARON LOS ACUERDOS PUEBLO CON PUEBLO
https://liberaciondelamadretierra.org/vamos-al-corte-y-como-quedaron-los-acuerdos/

Y aquí les contamos cómo quedamos -o seguimos andando- con los acuerdos pueblo con pueblo. Lo que ya les habíamos anunciado, pero ahora ya acordado. Sin muchos detalles porque “cerevro” (el monstruo) anda suelto. Y también aquí les contamos cómo fue la repartición del revuelto después de la firma de los acuerdos. Cuatro toneladas de comida entregada, compartida con los parches presentes en la quinta marcha de la comida. Con mucho gusto y sin condiciones, sin sermones. Cuatro toneladas de comida que contienen vitaminas, proteínas, carbohidratos, por supuesto. Energías frías y calientes -el equilibrio, nutrición balanceada- cómo no. 500 años, 50 años, 7 años de lucha, también. Cuatro toneladas que hablan el idioma de la barriga y desde allí, el idioma del corazón.

Muchas gracias a las comunidades de las veredas de los resguardos de
Corinto, Lopezadentro, Tacueyó, Huellas que nos compartieron un poco de sus cosechas de plátano, yuca, zapallo… Tierra liberada hace 30, 40, 50 años que se sumaron a esta quinta marcha de la comida. Gracias a la minga de comunicación en tantos rincones del mundo. Gracias a las emisoras que transmiten vamos al corte.

Proceso de liberación de Uma Kiwe. Pueblo Nasa, norte del cauca,
colombia.

– TERCERO: CÓMO DESPEDIMOS LA QUINTA MARCHA DE LA COMIDA
https://liberaciondelamadretierra.org/como-despedir-un-encuentro-cierre-de-la-quinta-marcha-de-la-comida/

Besos van, besos vienen. Abrazos, mejillas chorriadas, agradecimientos y un cómo nos fue. Aquí les dejamos la tercera parte de la trilogía de
Vamos al corte en la quinta marcha de la comida que realizamos del 27 al 30 de agosto. Así nos despedimos, estos fueron los adioses, estas fueron las voces que sonaron antes de partir la chiva y cuando la chiva arrancó rumbo a Cali.

Ha pasado un mes, claro, pero esta marcha de la comida fue muy buena, valía la pena dedicarle tiempo a contar cómo estuvo la vuelta. Y lo mejor está por venir. Porque en los meses que siguen vendrán mercados justos, jornadas de salud, trabajo en huertas, fiestas de olla
comunitaria. Songo sorongo, los acuerdos van andando.

fuente: https://liberaciondelamadretierra.org/incauca-y-asocana-promueven-conflictos-entre-pueblos-en-el-norte-del-cauca-no-caeremos-en-su-trampa/